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“若朝再定,此為陲之鎖。”
對程濟。程濟怔,並非失國之空談,而胸仍證。
,寺巖壁刻“面璧”字,並故將“壁”改為“璧”。
“璧者,完也。
字被僧眾層層覆蓋,卻仍世留痕。
——
從漢,經、,所到之處皆零傳:
,華絕壁,見名僧夜《楞嚴》;
,渡,位老僧曾提及“川夜”往事。
史彬暗收攏些線索,抹,故留。
“讓跡尋,也疑。”
朱允炆交代。
——
永,抵達川達州座古寺。寺階蒼苔積,便半。臨,言首:
閱罷楞嚴磬懶敲,笑寄團瓢。
瘴嶺千層迴,備忘萬里遙。
款段久忘鳳輦,袈裟換兗龍袍。
百官此何處,唯群鴉朝。
字字含刃:,帝王之座;袈裟與龍袍,已分彼此。
寺僧將刻于壁,誰也首百被朝士誦,成為世追索線索。
——
巴蜀,又入黔。
平壩峰萬華禪院,煙嵐籠。朱允炆與方丈對數,探討佛理,也談。
親注釋《楞嚴經》《法華經》,署名“文尚”。
臨別,再次提刀刻:“面璧”。刀,屑散如。並非無復,而讓世疑問:何以名普通僧,到處留相同字?
程濟語:“若世尋到,否陛跡?”
朱允炆微笑:“或,或。者,得其;者,得其謎。”
——
其數,跡遍及、兩廣、閩。
臺見過對而,也普陀潮裡過誦經音。
每到處,都題或或字,只半句經文,個暗號。些碎片般痕跡,百仍閃著微,讓無數史爭論休。
——