旌旗獵獵，卻無為送。昔呼喚、論治國太師，此刻成被棄之。

從灌，帶著冽。師曠跡拖血痕，但未曾回。雖無邊暗，卻：宮廷棄，百姓仍；君王拒，尚。既然無法再警昏君，便讓黎庶百姓見，讓音于。

歸返羊舌故里，聞訊而。

自此，破祠廟成講堂，田野阡陌成臺。師曠再為堂王侯奏《陽》《》，而帶領擊鼓、吹簫、唱。將復雜宮廷音律化繁為簡，把音理法揉農牧曲。播種號子、收穫謠、婚嫁曲，都指導，漸漸融入諧節拍。

初鼓點笨拙得忙腳，師曠卻耐糾正：「鼓如，節奏便運之理。，鼓自；，自。」次次練習，鼓終于如，連鳥雀都驚得棲。

雖已碎于虒祁臺，但為制張。材粗糙，音及昔宮廷名器，但師曠，依能引得潮澎湃。當撫弦，老農鋤，牧童笛，婦放紡，皆圍聆。音之，再堂皇莊嚴朝廷之，而呼吸，更替。

次夜，壓枝。師曠帶著弟子們于破燃而，撫而。婉轉清寒，宛如叮咚，遂命其曲為《》。弟子們之，寒竟似被充盈。眾問：「師父，此曲為何名《》？」師曠笑曰：「雖，卻潔淨；雖困，卻當守清。」

又，吹拂，田畦。于丘，撫曲。如，拂過麥苗，搖曳姿。師曠歎：「此曲當名《陽》，寓萬物煦，百姓。」于《陽》《》兩曲遂成經典，並百姓流傳。

從此，「陽」僅音，更種精神：世守清，暗裡維護潔。

漸漸，羊舌之鼓傳遍晉。鄰國過，皆驚歎此百姓能善。將曲調帶回本國，與當音交融。師曠也漸增，農夫之子，牧羊童，而求者。些散居方，把理帶到更。

歲漸，師曠力衰退，卻仍堅持教。常：「者，之；，則。