」幾句話，既對輩叮嚀，也對自己總結。

正寒，晏殊世，享歲。當消息傳入宮，仁宗久久未語，最只句：「先終究還。」賜諡「元獻」，以示敬。然而所都清楚，個諡號無法抹晏殊作為「唯替罪羊」涼。仁宗或許敬，卻也利用過；或許恩，卻也記。

百官議葬，仁宗命禮部從優從，至超越尋常宰相之制。私竊竊議論：若真敬，何以當兩度貶謫？若真憎，何以又如此優待？然而歷史真相，往往比更復雜。仁宗需威嚴，需，也需個承受痛苦對象。而晏殊，恰好具備切條件——無黨無私，既引政治漩渦，又夠，以震懾百官。

葬禮之，作。士庶自送，巷之哭絕。許過晏殊句，「無奈何落，似曾相識燕歸」，此刻更婉。百姓懂宮廷幕，但們記得位宰相仁與文章。送葬隊伍綿延數里，與其為位宰相送，如為個文儒雅、以文章世士夫精神送別。

仁宗隔望，底痛楚如潮般湧。忽然識到，自己都將背負矛盾：既位仁君主，又成為酷皇帝；既守護母親秘密，又尊母冤屈；既恩師教誨，又藉其威。

歲悠悠，歷史埃落。世提起晏殊，記得宋壇創者之，仁宗代名相與文宗。而段被封政治故事，漸漸被淡忘。唯數史冊記錄因墓志而兩度被貶、最終病經過。對而言，似乎過歷史。但對仁宗而言，卻最難以釋懷痛。

從未真正過晏殊。相反，至比誰都清楚，晏殊才對自己最忠誠。正因如此，才讓更加矛盾。因為越忠誠，越顯得段「貍貓換太子」隱秘愈刺。仁宗無法對已之洩，只能選擇將加于邊最親老師。君王無，也性脆。

晏殊，仁宗再未提及墓志事。朝偶爾追憶師恩，卻從談。或許底，永無法癒傷。正如御曾對親之所言：「先導以文，輔以德，今既矣，孤負于，無顏見先帝于。」

句話被記錄，成為晏殊最具分量評語。