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數，便井攜帶證投案，指稱某寺遊方尚，平些妖言惑眾之語。巡檢司得訊，刻帶兵搜查。

果然，京郊處寺裡，捉到名叫賞僧。此本非正規戒壇，而半途投僧，平與術士交遊。才伶俐，常向民胡言，夜裡見如過頂，還添油加醋，“罰所”。

被捕，寺壁竟著奇形怪狀墨，如展翅，令毛骨悚然。

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賞押回之，刑部再度追捕，又獲術士耿概與張崗。

耿概善于術，常以映，投射，營造妖物象；張崗則處散布“妖”之，專挑夜半嚇唬百姓。旦聚首，妖之謠遂如燎原。

審訊之，御史呂言親自堂。

“等何敢編造妖言，致京百姓驚懼？”

賞慌忙叩：“僧……僧只因寡淡，欲以妖言聚……並無。”

耿概笑：“官既祥瑞，吾等造妖物，又算什麼？本惶，隨語，便傳千里。”

呂言震，令杖責。耿概雖被打得皮肉綻，仍吐狂言：“妖非等造，乃世使然！百姓饑寒，見亦驚；朝廷怠政，謠言自興。”

此言傳入真宗，更添慌。

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初，封，陽毒辣。刑搭起臺，萬圍觀。

犯被押至臺，滿血跡，仍呼喊。張崗嘶力竭：“諸君皆，此妖本無，只因惶惶！今，還妖！”

刀閃，顆滾落。

民片譁然，拍稱，“宋終于誅妖”；亦面蒼，敢久留。畢竟，若連等謠言都能引殺，誰還敢言？

從此以，于妖議論顯減，夜裡聚眾壯膽景也漸次消散。

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然而，事並未就此平息。

隨著懸賞，藉誣告仇，至冒領功勞。半，被捕之達數百。只夜，卻被誣為“變化為狼”；僅談論“妖”，也被拉拷問。