假象。于，常常以細微試探識。

次，宴請群臣，酒過巡，特留幾粗陋菜餚，如豆腐、蘿蔔之類。自己得津津，卻暗暗觀察誰嫌棄。結果，現某位官員雖然面帶笑容，但筷子始終沒碰些菜，專挑魚肉肚。朱元璋裡便數：此「嘴饞貪奢，用」。

相反，劉伯、徐達些，論飯菜簡陋與否，皆能坦然受用，至陪著朱元璋起「憶苦甜」

朱元璋用之術，只穿，還駕馭。往往清個本性，再決定如何置。對忠誠正直之，予任與信任；對才卻術正之，則用賞、嚴控與威懾並；至于無能又忠者，則毫留剔除。

常：「朕雖聖賢，但能。」句話自誇，而治國真諦。朱元璋，國靠之力，而靠群適共同維繫。而到些，靠祖宗留法，也表虛名，而自己睛。

從荒野乞丐到國之君，朱元璋識功夫貫穿。信貌，迷華麗，而緊盯個最細為、最真實反應。樣識之術，讓波詭譎世，能夠揀選忠臣，剔除隱患，最終建王朝。

對朱元璋而言，只皮囊，望只虛名。唯「」最真，也最怕。懂，便能駕馭。就朱元璋第術——識。

第章：張昶暗藏反骨 —— “，塞”

洪武初京宮，晨鐘暮鼓斷。朱元璋奉殿，面張案幾，案幾放著尚未處理完奏章。陽透，映粗獷，卻掩雙如鷹般銳利睛。凝著群臣，們冠華，而們舉，呼吸。對，每個都本無字，懂，便能決定該得寵還該遭誅。