輸贏之，或笑或爭吵，至因此傾蕩產。官府雖屢禁，卻難以杜絕，因為遊戲本從宮傳，誰敢真正？

井至流傳句俚語：“寧輸百，輸骰子。”寧肯破財，也肯認輸，因為握槊僅博弈，更面子。

，骰連夜。宮廷之，玄宗與貴妃依然對弈輟。似遊戲，卻如同潮席捲，將盛唐，悉數卷入。

而切，笑語，已隱隱透著浮華與危。

第章（第部分）

握槊之，從宮廷傳至，再由散佈，勢如烈。

士夫階層，潮尤為顯著。許士、名儒，原本以清談為，如今卻以握槊為尚。每逢雅集，酒過數巡，總設局。對弈輸，當吟贖敗；連勝幾局，便被譽為“英豪”。至還文士專撰《槊譜》，將各種骰法、步數變化理成冊，刻印流傳。肆裡擺賣，僅文，還“宮廷經”，洛陽貴。

居易尚未世，然當已文“骰作，如”句。雅士以能善槊為榮，郎子弟，初登仕途，便以此取悅座賓。

——

軍旅之，也悄然染此。

邊，士卒閒暇，最常見便擲骰。馬背之餘，戰陣之隙，圍，以子刻馬，骨片作骰子，為盤，便能玩得鬧。

話雖帶笑，卻透種依賴。將領見之，起初以為，因為戲能慰，使士卒旅途艱辛。然久而久之，過度沉迷，至夜守更，為將者免憂懼。

史官曾記載，次邊將巡營，見數士兵正聚于堆旁，骰喧嘩，竟全然忘戍之責。若非敵軍當夜未襲，果堪設。將軍勃然，當責杖，卻也無法斷絕此。因為握槊，已僅遊戲，而成唐活裡共同語言。

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井，握槊更融入尋常百姓柴米油鹽。

，對販夫卒，平挑擔叫賣，落便聚巷，以瓦片為，破碗為盞。孩子們圍觀，拍叫好。婦則旁搖，抱怨米又輸。

集至現“專業槊”。們遊巷，以精熟技藝挑戰，贏取酒。久而久之，竟百姓將其奉為“聖”，圍觀之如堵，呼起，鬧堪比勾欄戲。