——比如龍現、嘉禾同穗、雉朝等祥瑞之兆，暗示將迎聖王。些徵兆被反覆宣揚朝堂與民，讓「王莽得命」輿論逐漸成形。

同，精排「萬民推戴」戲碼。群臣、諸侯、邊郡酋接連表，勸王莽「順應」，以免社稷搖。表面臣民懇求，實則自己背操縱選、排辭藻，將禪讓演繹得滴漏。

公元 9 ，孺子嬰被迫「禪位」于王莽，漢自此滅，朝建。王莽自稱「始建國君」，改國號為「」，並宣布以周禮為根本，建秩序。刻，似乎並滿于成為個奪權者，而急于成為個改革者。

推改革圖宏而全面，幾乎把社每個環節都塑遍：

首先 王田制，規定皆為王田，得私買私賣，超過規定數量分無百姓。政策打擊豪主、解決兼併，但直接層階級核利益。

其次 禁奴婢買賣，試圖打破奴婢作為財產流通，減階級固化，讓更回歸平民份。然而，政策僅得罪貴族與富商，也操作引混，因為缺乏置與補償制。

再者，推 均管，由官府介入物資流通與貸款，平抑物價、防止商囤積居奇。理論能穩定經濟，實際卻因官員貪腐與方阻力，往往變成盤剝段。

此，王莽還 幣制改革，廢除，量幣，種類繁，從刀幣、貨布到圓而，幣值混讓百姓無所適從，交易陷入困境。

更激，改換量 官名與名，完全依照周禮系命名，至把方郡縣改為古代封號。恢復古制莊嚴之舉，百姓裡卻成費解折騰。

對，還嘗試 封數民族，以冊封與爵位取代邊境軍事對抗，企圖以懷柔政策減戰爭壓力。

王莽改革，未必全權謀，其確恢復「同盛世」理成分。但理與現實之，隔著豪反撲、百姓怨、官腐敗、以及災禍連鎖反應。當或許透，套恢復古制圖，本就帶與代格格入烙印。

然而公元 9 個，當王莽端「朝」御座，概真相信自己能以之力扭轉。目再留漢，而直指傳「周公之治」——只過，條通往理，已經埋崩塌種子。

第章：理與崩盤——從改革者到眾矢之

王莽稱帝之初，滿懷信以周禮建秩序。