兒，交接傳播。些尷尬，偷羅什，卻見如常，神鑒澈，坦然面對千名弟子。

悠揚鳴鐘傳入。羅什站起，先對著所弟子掌鞠躬：“今羅什之妻此觀譯經盛況，諸位毋須驚擾。”

“羅什亦諸位對此事解滿，無辯。與妻數，羈絆至今，乃世孽緣。此事羅什愧對佛祖，自與妻子同赴獄，償還孽債。”

抬，環眾，淡然笑，誠摯而朗：“但羅什數奉佛，所所悟，原僧眾仍之處。譬如臭之蓮，諸位但采蓮，勿取臭。”

番話完，眾僧為之容。僧肇為弟子站最面，帶對著羅什掌鞠，：“弟子謹記師尊教導。”

羅什再所，略微抬音：“更漢僧逍遙園，欲拜羅什為師。今當著諸位告之：諸位從受，羅什自當傾盡所，教授倦。但羅什業障，諸位毋須正式拜為師。除已受師禮：僧肇，竺，融，僧叡，恒、曇、慧觀、慧嚴，羅什再收徒。”

眾僧失喊：“師尊!”

微微搖：“羅什已定，毋須勸解。始課罷。”

羅什對瞥。迎目，與樣淡然而笑。略點，始帶領眾僧課。課后集飯，略作休息，就始譯經作。

殿里千名漢僧，絕數并參與譯經直接過程，而觀摩習，也收為弟子。

們盤腿團首，放望，片褐。羅什已再穿域肩褐僧袍，改換原褐僧。種僧，直到現代也沒改變。唯羅什邊端依改域飾，襲袍著。

此精瘦干練，頂禿，卻留圈側邊髮髻，垂胸。面貌頗似像達摩祖師，令印象刻。突然到，就賢。

正角落里偷偷打量，突然向，對掃。陷窩，閃著異常犀利精。被樣神過，里頓些莫名忐忑。

羅什與賢最端佛陀像榻，旁龜茲弟子，另旁最得力什哲：僧肇，竺，融，僧叡，恒、曇、慧觀、慧嚴。每個盤腿榻，面張幾案，擺放著文寶。

幾翻譯，《正法華經》。羅什背誦梵文，旁龜茲弟子們記錄。背段，羅什與賢相互印證，確定背經文無誤。然后讓龜茲弟子誦記錄梵文，若遺漏，羅什再補充。

樣記錄段梵文后，再交由另旁漢弟子。羅什句梵文，然后自已譯漢文。漢弟子將羅什譯文記錄。些流線每個崗位，羅什之已跟講解過。

記錄之稱受，般記憶力好僧，此由竺擔任。證梵文與所譯無差者叫證文，般為華梵皆通僧，羅什自已充任個角，僧肇任副。

為譯文潤稱潤文，文非常好之。此由僧叡融擔任。此還證義，由恒、曇擔任，證所譯之文詮釋含義正確。慧觀、慧嚴擔任勘，對譯文字句。帝王也參與其，帝王執之作，稱為綴文。

字句，絲茍。殿里彌漫著縷縷青煙，尖纏繞著沁檀。佛陀慈面容，每個都麼嚴肅認真，莊嚴神圣。們，正澤被千盛事。

“師尊！”竺正執，抬尊敬喊，“昔僧竺法護亦譯過此經。記得，此處譯文為：‘見，見’。”

羅什點：“‘見，見’，此語與域義同，但所言過直，缺乏文采。”

榻，弟子們面緩步過。環顧，用清晰音：“竺習俗，音韻語。宮商音韻，以入弦為善。凡覲見國王，必贊頌德業，拜佛之儀，以嘆為貴。經文偈頌，便竺詠誦樣式。但若將竺偈句照原樣改為漢語，易失其韻。雖得，但于文等方面樣。似嚼碎飯再喂與，非但失原，且易令作嘔。”

踱步，語：“譯經考量野艷平衡。完全照原義，過于‘野’。只求文華麗，過于‘艷’。文過則傷艷，質則患野。野艷為弊，同失經。如何求得文字更順暢，義理更圓通，乃等譯經之責任。”

每個都索羅什番于直譯與譯之平衡系。僧叡舉起依拿著毛，喊：“師尊，如改為‘交接，兩得相見’，如何?”

羅什迅速轉，面對僧叡，面欣：“此句妙。

失其質，野艷平衡。”又轉面對竺，“，將此句記。”