搖搖：“始終執著，確甘就麼，但如果真改變結局，也認命，因為沒辦法改變命運，放棄，怨得，也由得。”

既然到則，該種結局，又能麼辦。

祖師爺點點：“放棄，自己選擇，但也其理，過真領悟嗎？”

既然祖師爺麼問，肯定沒領悟。

于搖：“請祖師爺賜教。”

祖師爺：“德經以‘德經’，篇第章講就：德德，以德，德失德，以無德，失而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而禮。”

“老子德刻作為德，因為本應如此，按照規律，德什麼？世追求過程，形成個混沌雛形，個形態就叫德，雖然們沒達到‘’境界，但已經具備混沌特征。”

著，祖師爺舉個例：“比如得空很美，但清楚為什麼美，因為空美需描述，本就很美，就德。”

“如果非形容，雖然經過描述，空還很美，但已經落德。”

“再比如庖丁解牛故事，如果庖丁解牛候，刻著每個步驟否標準，就落德，但當庖丁刻回憶每個環節否標準，落刀否完美，而呵成，云流將牛分解好，就德。”

“如果德德都到，就只能退而求其次，追求‘仁’。”

“部分類，就惻隱之，正種惻隱之，讓類就擁‘仁’。”

“類之，又就群忠信，迫得已，們只能用‘禮’約束們，所以‘禮’之首，到‘禮’就已經始，‘禮’就標志，而禮才。”

“因此‘德仁義禮智信’，就步步妥協，退而求其次過程，就變化規律。”

完，祖師爺著：“，懂嗎？”

像課被老師抽問，恍惚之好像恍然悟，卻，只能回答：“……依稀懂。”