“切都沒得及，公孫施主便遭奸所害，臨放鬼王，而鬼王及公孫施主度化，臨又改變主，為公孫施主報仇。”

“當群為自保，些佛教威逼，繪制罪域圖，將鬼王打入罪獄。”

“公孫施主得此事之后，便主放棄成仙得，守于，為鬼王千解冤拔罪經。”

個理由得都呆。

連爺都分驚訝。

公孫景此舉，簡直令匪夷所。

放棄成仙得，就為超度鬼王？

按理，根本欠鬼王什麼，而且已經度化過鬼王，當被麼逼著殺鬼王都沒就范，拼著也把鬼王放，之后鬼王雖然被打入罪獄，但跟又沒系。

實話，為鬼王麼，已經夠。

又何必呢？

就像個乞丐，放棄成為億萬富豪，就為邊條流浪狗？

能點，無法理解公孫景為什麼麼。

如果非解釋，只能理解為對鬼王……著其特殊。

話都好問。

管麼樣，公孫景修為境界，都稱得代，肯定沒資格質疑。

但為問清真相，只能著皮問：“慧信師傅，公孫景對鬼王……男女之？”

僧彌淡淡：“男女之本類自然而然，如同陽相，若公孫施主與鬼王此，也實屬正常。”

“但們，略些封閉，并，而公孫施主又為教正名，所以即便鬼王此，但為避嫌，也能表，更能格事。”

“至于們到底沒個，就只們自己才。”

此已經確信。

公孫景鬼王，定個。

正如慧信所，男女之，就猶如陽相，種自然規律，源于類最原始沖，而所謂浪漫美好，只自己好賦予而成，或者由藝術加而成。

即便對陌男女，讓其期單獨相處，們也能愫，就類原始本能。

所以男女之，源于‘沖’，恒久于‘棄’。

而公孫景對鬼王，種棄，因此以判定，公孫景確鬼王。

肯為個異性，放棄成仙，還守于，經千，因為男女之，把剁。

“公孫景，更懂得鬼殊途個理。”

爺嘆：“尤其個代，永能跟鬼王步，但依照對鬼王，沒告密者誣陷，鬼王往府請罪后，公孫景能還守，等待鬼王輪回轉世。”

“其實切劇，都源于代錯，而錯代已經成為歷史，們無權評判歷史對錯。”