第122章 個組織

爺爺得到換命術，確實救活。

但管趙老還杜如，都爺爺換命術也缺陷，也就現缺陷。

們卻告訴，到底什麼缺陷。

還通，杜如呂正先奪舍成為杜如，而形式卻與同，‘續命’活。

也就相比起完版換命，版本杜如版本，都完版版本，而且造成兩種同結果。

同結果，并代表換命沒成功，只表現形式所同。

就算完版換命，也從借尸還魂化而，因此們能否認借尸還魂換命，只換命最原始表現形式。

但還理解，既然完版換命已經被研究，為什麼研究個組織，還把錯誤版殘缺版流傳？

難杜如樣著共同信，就變態，就毫無理由害……

“除非所謂完版，只當更好，殘缺更版本，但并最好版本。”

宋曉分析：“們散布錯誤版殘缺版種為，就好像科研究樣，個偉研究成果，并非次性就能成，而經過無數次實驗論證，至研究過程錯方向，但也必須錯才能把正確答案推算。”

“而且就算個成果被研究，研究者未也能對其更或級。”

科就種嚴謹態度，并非代表真理。

科斷推翻驗證個過程，將答案以最全面，角度方式呈現世。

個組織就實踐個過程。

趙老點點，分贊同宋曉分析：“得很理，就子靈活，之很久都沒得通。”

也嘆宋曉智慧。

肢達也就算，竟然也簡單。

：“如果樣，教爺爺換命個算命先，就也能組織，們拿當實驗，推換命更換代，以達到最完美形態……”

趙老嘆：“目，很能樣，現治環境，比原好太，們敢太猖狂，只能利用性，用另種方式研究換命。”

“而爺爺為算計杜如，又把本就全版本，更改為錯誤版傳杜如，巧個錯誤版也被杜如實踐成功，于又誕個版本。”

“跟個組織聯系，半組織，為就觀察，收集個版本數據。”

現理解個替，為什麼對杜如麼忠。

“個替，就觀察者，忠于杜如，而忠于組織……”

“杜如如果，組織就能再繼續觀察。”