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據,魂如果入泉,還以恢復肉,后便稱泉為娥皇泉。
個其實個比較哲問題。
到底物質決定識,還識決定物質。
隨著斷流逝,孟婆湯名,但娥皇泉卻沒。
孟婆湯名原因為,玩兒以規模實驗,畢竟讓碗湯,忘記法,其產變化,對陽秩序產響,還助于維護陽平衡穩定。
所以,孟婆湯得到帝允許。
但娥皇泉卻能規模試驗,因為如果犯罪,只泉里,馬改變容貌樣子,別陽公,就差,都沒辦法逮。再,玩兒連魂都以塑肉,幾乎以算之,徹底打輪回秩序。
因此,帝允許娥皇泉。
娥皇只能個無比偏僻方,守著娥皇泉,等待緣塑。并沒緣,娥皇只好抓只兔子試驗,喂養只兔子,兔子老之后,娥皇將兔子放泉當。
沒兒之后。
兔子從里爬。
原只兔,但而復之后,卻成兔。
之兔與娥皇靈犀,娥皇什麼話,兔子都得懂,但只兔卻睜著睛著娥皇,完全認識模樣。娥皇對什麼,也懂。
只兔子,唯獨記得娥皇泉邊唯株,過用嘴巴過舔舔。
珠娥皇泉孕育而成。
而娥皇泉娥皇傷絕望淚。
神仙淚孕育,傷寒涼若冰泉,乃第寒涼之物