顯而易見，轉世輪回次數越就證師佛法最為精，同也功德無量。

宗嘎布師到世話，算起共輪回能世，第世就從乾隆元始到現差百歷史。

所以能夠經過世輪回，仍以到轉世靈宗嘎布師，藏區都以都極其難得。

鐘過后，誦經卻沒落，從寺架輦面著昨被幾位僧圍攏著男孩，穿著盛裝，面容嚴肅充滿莊嚴息，周全部塔里寺修僧侶。

系列繁雜禮節暫且提，只到最后項，也歸宗典最為隆幕，就為位宗嘎布師轉世靈童灌頂。

尋常也以被灌頂，般僧也以，只過種師灌頂很同，宗嘎布師灌頂為證名，當個最禮節儀式結束之后，就名正言順塔里師，其則為恢復世修記憶，當然點就顯得神乎其神，到底沒灌頂成話般也。

當灌頂儀式結束之后，塔里寺殿個孩子似乎抹彩閃而過，原本稚嫩蛋好像也充滿歲滄桑，個都顯得特別莊嚴起，仿佛著根本就個歲孩子，而個佛法精僧師。

王贊概識到宗嘎布師經歷著應該塔里寺某種秘法，被喚靈魂，世之后，以德肯定能夠很就入到輪回轉世，像種歷史悠久寺廟都以很尋到靈魂落點，也就到其轉世投胎靈，候將其帶回，然后灌頂就能為其蘇世記憶，至于能恢復就得緣，而且也得隨著流逝而定，肯定越往后恢復起越。