，又余個僧由當守軍帶著到善闡，楊淵由眉皺得更。

“，也先將軍帶劫擄寺廟？”

“，也先將軍還讓貧僧到善闡告訴楊將軍，收集糧，準備反攻烏撒部。”

“胡！”楊淵：“也先將軍能種事？！”

些僧面面相覷。

蒙古洗劫寺廟，何稀奇？

楊淵：“們，見到也先將軍相貌如何？”

“得又又壯，剃，兩邊留著辯子，滿絡腮胡子，疤，眉毛很，睛很細，候很兇，罵額秀特貧僧，如張吧？”

“。”

兒，僧好肖像。楊淵瞇著，暗也先又誰？

“”

些什麼，卻又如何起。

當，與也先追宋軍到渡，負責造浮，造好之后也先就領著騎兵追。則帶著步兵后方。

之后，烏撒部數千殺過，楊淵就領兵撤退。混似乎也先被俘，卻真假。

些子，留善闡就等后續消息。

但種事很麻煩。

阿術征交趾，留也先鎮守理。種變故，楊淵解釋清楚。

等阿術歸，管別，只問楊淵為何救也先？

總能“也先自己沖得太，什麼辦法”，段實若，還能由段實承擔，偏偏段實也沒。

之事，楊淵推測，認為也先很能被俘，還被宋軍用攻破磨彌千戶所，宋且打著也先名義到處搶劫寺廟。

當然，些寺廟也先主搶。

若蒙搶，肯定把僧眾都起殺，麼能般只拿糧，殺👤、燒廟。太過彬彬禮。

但“也先將軍被俘，宋押著搶們糧”句話都到喉嚨里，楊淵卻該該。

話，論事真假，都能軍，還引得理境叛逆又起。且罪名麼都得當。

何況，跟群僧何好。