能再指望別幫，接必須得完全靠自己唱過。

到鸞祖宮廟候已經廟第，原本就已經比叔叔當夜，現已經第后半夜，只剩最后半。

面還個戲棚子。

熊寶昌：“，伯叔唱夜才分勝負。

”：“沒麼夫陪玩兒。

”把丁甲亮。

熊寶昌：“只陪半。

”熊寶昌音突然變，變成個很柔媚女。

熊寶昌：“肯帶，連半都肯陪？”頓警，但已經，熊寶昌已經從消失見，換成另個站面，，丹鳳，抿起嘴對笑。

直以為漁峽熊班仙倡戲神仙戲。

曹操當仙倡戲，首《倡》，都對各種各樣仙玉女描，還以為自己真御乘龍，見到王母娘娘。

叔叔活戲本里所記，跟熊班唱對臺戲候，也被困個蓬萊仙境里，虎鼓瑟，蒼龍吹笙，女娥而，曲自傾瀉而，化為川流，，美勝收，叔叔舍得，逗留兒，結果就里留夜，好最后起自己爭勾云呂，還戀戀舍。

個辰，鸞祖宮廟結束，熊班保最戲棚子，就沒什麼事。

個候以為叔叔所虎蒼龍，只過戲臺戴殼子罷，種種奇景象，也只過酸溜溜為湊戲文編夸張法，所謂蓬萊仙境，就跟鄧苦目連獄殿樣，種由音律創造復雜空，只能夠調夠能量，便能易破解。

完全弄錯，漁峽熊班仙倡戲根本什麼神仙戲。

叔叔自己跟熊班唱對臺戲候，到蓬萊仙境，女娥，流，因為自己戲成癡，平除唱戲沒別什麼欲望，麼個世界對就理仙境。

至于曹操仙倡戲到也蓬萊仙境，因為雖然權勢滔，但事已，嘴信命，欺神仙，但還向往成仙壽，永把持著自己，所以到蓬萊仙境之，自己駕青龍，玉漿，各種各樣仙玉女環繞著，還王母娘娘迎接。

漁峽熊班仙倡戲，實際就百戲之戲。

以音律創造空尺度至還如鄧苦目連獄殿，但因為術直接針對欲望，所以異常逼真，就算現切都虛，也寧相信真實。