換句話，種靈便如傳“玄云”般，用其果后能真正洗滌凡，令脫胎換骨。

個久已現世，亦見記載，就連杜如，也只師尊提過次。

杜如乃冰系變靈根，帶無窮好處，使得自修煉比旁順暢許，又性沉穩謹慎，肯刻放松，修煉自然較之同齡修士許。

然而靈根卻個致命缺陷。

雖為變異冰靈根，卻又純粹冰靈根，靈脈還糾纏著靈根，靈根與冰靈根相相克，互為表里，難以區分。

若別靈根也就罷，好歹還算資質差雙靈根修士，壞就壞，另條靈根卻萬無冰靈根。

原本就該之驕子，然卻被靈根拖累“資質尚”步。

師尊比還痛惜此事，百般忖過后，遂定，用珍貴“洗靈丹”洗靈根，從此對只宣稱，個徒兒便異靈根者。

還，并其利害，只都傳誦瓊華派位獨無才弟子，紀即位居丹修士，成為峰之主，掌教親自賜號文始真，其丹典辦得極其隆，受羨嫉無邊。

位文始真，也就今文始真君，便個異靈根者。

杜如以為，只洗掉自己靈根，便能跟孚琛樣，修為千里，成為眾仰止對象。

沒過，若“洗靈丹”般好用，則修士旁用干，只需鉆研如何煉制“洗靈丹”即，又何必以靈根定，以賦論尊卑？

“洗靈根”逆而，與修悟，講究自背而馳。隨著杜如修為越，則代價越。

修士每階次，則靈根經脈拓展，以便引入之靈力更為精純澎湃，便好比王都修，每拓寸，則馬往便分從容。

杜如與此相反，經脈越修越，到幾，已然階越艱難。堅定，修煉刻苦，從妄自菲，亦自以為，就徘徊筑基層無法凝結丹，問詢師尊之，師尊竟嘆，言幸虧丹未成，否則全經脈倒逆施，屆神仙難救。

樣結果，縱使杜如再淡泊正，卻又如何甘？

個候問師傅解救之法？師傅半才，除非到“玄云”所結之果，玄云乃傳，世相信，即便，亦容易與于靈圃雜混淆，豈麼好？

杜如以歷練為名次入世，遍訪名川，踏遍玄武陸名名正派、修世，卻根本連“玄云” 子都見著。

麼難尋之物，此卻易此現。