所以如果邪族也利用算計扶桑玄話，也應該個節點。

得直點，就像蓄力放招。

碧邪族應該沒法到們個世界，們需通過其邪術控制些，需積累，當成熟，蓄力夠，們才能放招。

比如炎，們邪術就操控邪，世投放邪靈。

而扶桑，們似乎又變。

當扶桑玄雖然如炎期百爭鳴，但也很宗，各義也太樣。

但方向基本就兩派，派派，爭論點也于世沒神靈，神靈到底幫助扶桑玄，還另所謀，撒彌網。

其派最厲害代表則陽老祖倍，個圣級陽師，以扶桑歷史第陽師。

而派則蘆摩法師，此極其鷲，與倍相，底擁躉極，扶桑玄半邊。

而任王，王也神教掌教。

神教素都派，信仰神，每任王也定期入魂塔舉祭祀，將自己王獻祭所謂神靈，換取治久。

然而王卻自己理解，與派倍私交好，兩也常常起論。

們得治，所謂用王獻祭神靈，就扯淡，賣自己國運，讓邪惡之族得到族運，久而久之就成為對方傀儡，成為提線偶。

所以們改變扶桑玄觀，們也炎老祖宗們舍己為，舍取義，們相信由秦公福衍派才正之。

們等待，尋求改變。

而倍利用自己通本領，消耗自己陽壽次占卜，很現很就劫。

果然，沒過兩就，災禍斷。

震、、洪災……

世充斥著各類怨靈，謂百鬼夜。

惶惶、鬼神之囂，而神教掌教王也很通過鎮國之塔魂塔得到‘神靈’指示。

得到諭，次災禍為狗作祟。

化此劫，需王召集玄，聚魂塔。

些級宗師之陽師，需虔誠跪拜，迎接神凡，幫們封印狗，以換取太平。

王表面直奉神教教義，也直遵守歷任王規矩，獻祭自己王、國運，但倍幫助，也自己宏圖志。

倍計，尋能就異族。

所謂神凡，就讓異族臨扶桑。

于們決定破，利用次，對方個正面交鋒，從未見過神靈，到底娘個什麼。